वाणी का डिक्टेटर
जिसने अपने आप को ही मार डाला, ईश्वर में विलीन कर दिया, उसकी अब और मृत्यु क्या होगी ? योगी मरता है, क्योंकि उसका आखिरी कदम अंत में उठता है। भक्त तो उसको शुरू में ही उठा लेता है, अतएव योगी के गिरने की संभावना अंत तक बनी रहती है। 'योगभ्रष्ट' शब्द इसी कारण से है, जबकि 'भक्तिभृष्ट' शब्द देखने-सुनने में नहीं आता। हजारी प्रसाद द्विवेदी ने कबीर को 'वाणी का डिक्टेटर' कहकर संबोधित किया है। यह अकारण नहीं है। उनकी अभिव्यक्ति सामर्थ्य और रहस्यवाद को सरल शब्दों के माध्यम से प्रस्तुत करने का उनका ढंग अद्वितीय है। उन्हें व्यक्ति की तुलना में एक चिंतापद्धति कहना अनुपयुक्त न होगा।
The one who killed himself, merged in God, what will be his death now? The yogi dies as his last step finally takes place. The devotee lifts it up in the very beginning, so the possibility of the Yogi falling remains till the end. It is for this reason that the word 'Yogabhrishta' is there, while the word 'Bhaktbhhrishta' is not visible or heard. Hazari Prasad Dwivedi has addressed Kabir as 'dictator of speech'. This is not without reason. His expressive power and his way of presenting mysticism through simple words is unique. It would not be inappropriate to call them a concern rather than a person.
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