विशेष सूचना - Arya Samaj, Arya Samaj Mandir तथा Arya Samaj Marriage और इससे मिलते-जुलते नामों से Internet पर अनेक फर्जी वेबसाईट एवं गुमराह करने वाले आकर्षक विज्ञापन प्रसारित हो रहे हैं। अत: जनहित में सूचना दी जाती है कि इनसे आर्यसमाज विधि से विवाह संस्कार व्यवस्था अथवा अन्य किसी भी प्रकार का व्यवहार करते समय यह पूरी तरह सुनिश्चित कर लें कि इनके द्वारा किया जा रहा कार्य पूरी तरह वैधानिक है अथवा नहीं। "आर्यसमाज संस्कार केन्द्र मोदीनगर गाजियाबाद" अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट द्वारा संचालित गाजियाबाद में एकमात्र केन्द्र है। भारतीय पब्लिक ट्रस्ट एक्ट (Indian Public Trust Act) के अन्तर्गत पंजीकृत अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट एक शैक्षणिक-सामाजिक-धार्मिक-पारमार्थिक ट्रस्ट है। आर्यसमाज संस्कार केन्द्र मोदीनगर गाजियाबाद के अतिरिक्त उत्तरप्रदेश में अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट की अन्य कोई शाखा या आर्यसमाज मन्दिर नहीं है। Arya Samaj Sanskar kendra Modinagar Ghaziabad is run under aegis of Akhil Bharat Arya Samaj Trust. Akhil Bharat Arya Samaj Trust is an Eduactional, Social, Religious and Charitable Trust Registered under Indian Public Trust Act. Arya Samaj Sanskar Kendra Modinagar Ghaziabad is the only Mandir controlled by Akhil Bharat Arya Samaj Trust in Ghaziabad. We do not have any other branch or Centre in Uttar Pradesh. Kindly ensure that you are solemnising your marriage with a registered organisation and do not get mislead by large Buildings or Hall.
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Legal Marriage Services by Arya Samaj
Arya Samaj Sanskar Kendra upholds the tradition of simplicity of procedures and non-extravagance which is commonly associated with these marriages. Whether it is the love marriage, arranged marriage or the inter-caste and inter-religion marriages, we serve you with the best of our services to help you bond with your beloved for a life-time.
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Marriage services in Arya Samaj Sanskar Kendra have been used by the people from far and wide like : Rajasthan, Chhattishgarh, Madhya Pradesh, Maharashtra & other states for getting married in a completely legal way. (Besides carrying out the actual marriages, we also provide the pre-marriage consultancy strictly from the legal perspective.) We examine each case of marriage strictly from legal standpoint and follow the procedures enshrined therein in to.
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मनुष्य जब बड़ा होने लगता है तो वह धीरे-धीरे बोलना सिखने लगता है; क्योंकि उसके कंठ में स्वर होते और उसके स्वर मनुष्य जाती की विभिन्न तरह की बोलियों को दोहराने में व बोलने में प्रयुक्त होते हैं। बोलियों को केवल दोहराने से उन्हें नहीं समझा जा सकता, बल्कि उन्हें समझने के लिए इन बोलियों को बोलने व समझने का अभ्यास करना पड़ता है।
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When a man starts growing up, he slowly starts learning to speak; Because there are voices in his voice and his voices are used in repeating and speaking different types of dialects of the human race. Dialects cannot be understood by merely repeating them, but to understand them one has to practice speaking and understanding these dialects.
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मनुष्य का छोटा बच्चा भी जब बोलना नहीं जानता, स्वरों को नहीं पहचानता तो वह भी केवल एक ही तरह की आवाज निकालता है, उसी आवाज में वह हँसता है, रोता है, चीखता है, चिल्लाता है, गुस्सा होता है और अपनी विभिन्न तरह की भावनाओं को वह अभिव्यक्त करता है, उसके एक ही तरह के स्वर को भले ही कोई अन्य न समझ पाए, लेकिन उसकी माँ उसके इशारे को भली प्रकार समझ जाती है कि कब उसे भूख लगी है, कब उसे आराम मिल रहा है, कब वह खुश है और कब वह दरद-कष्ट व पीड़ा में है।
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Even a small human child, when he does not know how to speak, does not recognize vowels, he also makes only one type of sound, in the same sound he laughs, cries, screams, shouts, gets angry and does his different things. The emotions he expresses, his monotone tone may not be understood by anyone else, but his mother understands his signals when he is hungry, when he is comfortable, when he is happy. and when he is in pain and suffering.
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यदि ध्यान से देखा जाए तो मनुष्य के शिशु व अन्य स्वरधारी पशु-पक्षियों का एक वही स्वर भिन्न-भिन्न स्थितियों में अलग-अलग ढंग से निकलता है - जब वे परेशानी व कष्ट में होते हैं, तो उनका वही स्वर रोज हो जाता है, अपना दरद प्रकट करता है, जब वे खुशी में होते हैं, तो उनका वही स्वर मृदु हो जाता है और अपनी खुशी प्रकट करता है। जब वे दुःखी होते हैं, तो उनका वही स्वर रोने के समान होता है। इस तरह मनुष्य व अन्य पशु-पक्षी अपना दुःख, दरद, कष्ट व प्रसन्नता एक ही स्वर से, परन्तु विभिन्न तरह से प्रकट करते हैं।
If observed carefully, the same voice of human babies and other voiced animals and birds comes out in different ways in different situations - when they are in trouble and suffering, their same voice becomes everyday, Expresses his pain, when he is in happiness, his same tone becomes soft and expresses his happiness. When they are sad, their voice is like crying. In this way humans and other animals and birds express their sorrow, pain, suffering and happiness with the same voice, but in different ways.
